Tag: Ramadhan

Tentang Zakat Profesi

Oleh: Ustadz Dr. Ahmad Djalaluddin, Lc. MA.

โœ… Zakat profesi bukanlah tema baru dalam kajian zakat kontemporer. Pada 29 Rajab 1404H/30 April 1984 diselenggarakan konferensi pertama tentang zakat di Kuwait. Dan di antara keputusan konferensi itu adalah memasukkan *pendapatan profesional sebagai objek zakat.*
๐Ÿ”…Jauh sebelumnya, terbit peraturan tentang kewajiban zakat yang dikeluarkan oleh Kerajaan Saudi Arabia No. 8634 tahun 1370 H beserta juklaknya No. 93 tanggal 6-8-1370H/13-5-1951 yang menyebutkan bahwa modal dan hasilnya, setiap penghasilan, laba, pendapatan individu atau perusahaan yang diperoleh melalui tijarah (bisnis), shinaah (industri), amal syakhshiyah (wirausaha) sebagai objek zakat. 
*Dan Undang-undang Zakat Republik Sudan, tahun 1413H/1993, Bab 22 Pasal 11 dan 12 menyebutkan wajibnya zakat atas gaji, upah, bonus, dana pensiun, dan penghasilan profesional.*
๐Ÿ“ Diakui bahwa terdapat beda pendapat di kalangan ulama kontemporer tentang status zakat profesi atau yang dikenal dengan istilah zakat rawatib wa mihan hurrah.  *Perbedaan ini terjadi mengingat:*
1โƒฃ Tidak ada dalil yang secara definitif menyebutkan kalimat zakat ratib (rawatib-gaji tetap), atau profesi sebagai objek zakat. 
2โƒฃ Tradisi โ€˜gaji tetapโ€™ atau penghasilan profesi belum dikenal pada era Nabi โ€“shallallahu alaihi wa sallam, tapi pada masa Abu Bakar dan para khalifah dikenal ratib al jundi wa murabithin (gaji tetap tentara). Sedangkan sistem gaji tetap dan penghasilan profesi yang ada di zaman sekarang belum dikenal di masa awal-awal Islam.  
3โƒฃ Perbedaan tentang qiyas hasil profesi dengan al maal mustafad (harta yang didapat) termasuk praktik zakatnya, apakah saat mendapatkan atau setelah haul.  
โœด Sebab perbedaan lain, bagi yang menolak zakat profesi berpendapat bahwa pada zaman Nabi dan Khulafauurasyidin dijumpai beberapa jenis profesi tapi tidak dimasukkan ke dalam dalil-dalil yang mewajibkan zakat. Yang ada adalah penyebutan beberapa jenis barang dan komoditas yang dikaitkan dengan profesi petani, pedagang, peternak, dan tambang.  
โœ…  *Sedangkan bagi yang berpendapat adanya zakat profesi menyebutkan bahwa dalil bagi zakat profesi adalah:*

๐Ÿ”… Makna umum yang dikandung oleh ayat:
*ูŠูŽุง ุฃูŽูŠู‘ูู‡ูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุงู’ ุฃูŽู†ููู‚ููˆุงู’ ู…ูู† ุทูŽูŠู‘ูุจูŽุงุชู ู…ูŽุง ูƒูŽุณูŽุจู’ุชูู…ู’ ูˆูŽู…ูู…ู‘ูŽุง ุฃูŽุฎู’ุฑูŽุฌู’ู†ูŽุง ู„ูŽูƒูู… ู…ู‘ูู†ูŽ ุงู„ุฃูŽุฑู’ุถู*

_โ€œHai orang-orang yang beriman, infaqkanlah sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu”_ (Al Baqarah: 267).
Imam Al Bukhari dalam Shahihnya menyebutkan ayat di atas dalam Kitab al Zakat Bab Shadaqah al Kasb (penghasilan) dan Perdagangan. Sedangkan Ibnu Katsir โ€“rahimahullah- menyebutkan pendapat Ibnu Abbas โ€“radliyallahu anhu- yang menafsirkan ayat di atas:

*”ู…ู† ุทูŠุจุงุช ู…ุง ุฑุฒู‚ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ุŒ ู…ู† ุงู„ุฃู…ูˆุงู„ ุงู„ุชูŠ ุงูƒุชุณุจูˆู‡ุง”*
_โ€œ(Infaqkanlah) yang baik-baik dari apa yang dirizkikan oleh Allah, (yaitu) berupa harta yang mereka hasilkanโ€._
๐Ÿ”… Qiyas zakat profesi dengan penghasilan petani dan pedagang, karena semuanya mencurahkan tenaga dan pikiran guna memperoleh penghasilan. Sehingga gaji yang diperoleh melalui profesi-profesi yang tidak disebutkan dalam dalil, dapat diqiyaskan dengan profesi-profesi yang disebutkan dalam dalil. 
๐Ÿ”…Ada yang menarik disampaikan oleh Syeikh Mutawalli Syarawi โ€“rahimahullah- dalam tafsirnya tentang ciri orang mukmin yang dikaitkan dengan zakat. Bahwa ayat ke 4 dari surat Al Mukminun:

*ูˆูŽุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ู‡ูู…ู’ ู„ูู„ุฒู‘ูŽูƒูŽุงุฉู ููŽุงุนูู„ููˆู†ูŽ*
Ayat ini, kata beliau, tidak sekedar bermakna membayar atau menunaikan zakat, tapi mereka yang bergerak dalam kehidupan (bekerja) dalam rangka mencari pengasilan lebih (surplus) kemudian dari penghasilannya itu mereka membayar zakat. 
๐Ÿ”…Para profesional dengan ragam profesi yang ditekuni bila penghasilannya mencapai nishab (setelah dikurangi kebutuhan yang pokok bagi yang berpendapat zakat dari harta netto, atau tanpa dikurangi bagi aliran bruto) maka tergolong kaya (aghniya`). Dan kaidah utama zakat sebagaimana disebtutkan dalam hadits riwayat Al Bukhari bahwa zakat itu:
*ุชุคุฎุฐ ู…ู† ุฃุบู†ูŠุงุฆู‡ู…ุŒ ูˆุชูุฑุฏู ุนู„ู‰ ูู‚ุฑุงุฆู‡ู…*

  

Diambil dari golongan kaya di antara mereka untuk kemudian diberikan kepada kalangan faqir yang membutuhkan.

  • Dengan demikian, orang-orang kaya dengan dagangannya, pertaniannya, emas dan tabungannya, serta dengan profesinya berkewajiban membayar zakat.
  • Bagi yang tidak mengakui adanya zakat profesi, sesungguhnya mereka berpendapat adanya zakat โ€˜uangโ€™. Sehingga uang yang dimiliki yang dihasilkan dari profesi bila mencapai nishab dan berlaku haul menjadi objek zakat.

 

_Wallahu a`lam bisshawab_

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿ”…๐Ÿ—ƒ๐Ÿ”…๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ

Malang, 28 Ramadhan 1438H 

๐Ÿ“กJoin Telegram:

http://tlgrm.me/ahmadjalaluddin

๐ŸŒWebsite: http://www.tazkiyatuna.com

โ˜Žkonsultasi via sms:

081297543002

Puasa Tapi Tidak Sholat

Bagaimana hukum orang yang shalat tapi meninggalkan shaum tanpa udzur syarโ€™i? Dan bagaimana pula hukumnya orang yang shaum tapi meinggalkan shalat wajib?

Jawab:
Islam terdiri dari lima rukun atau komponen yaitu: syahadat, shalat, zakat, puasa, dan haji. Artinya, seseorang dikatakan muslim jika melengkapi kelima rukun tersebut. Dengan demikian shalat dan puasa adalah kewajiban-kewajiban yang harus dijalankan oleh seorang muslim. Dasarnya pun sudah jelas yaitu Al Quran dan As Sunnah serta ijmaโ€™ kaum muslimin. Continue reading “Puasa Tapi Tidak Sholat”

Renunganย Ramadhan

Untuk Apa Kita Diciptakan?

Jawabannya tidak lain bisa adalah bisa Anda ditemukan dalam surat Adz Dzariyaat ayat 56.

ูˆูŽู…ูŽุง ุฎูŽู„ูŽู‚ู’ุชู ุงู„ู’ุฌูู†ู‘ูŽ ูˆูŽุงู„ุฅู†ู’ุณูŽ ุฅูู„ุง ู„ููŠูŽุนู’ุจูุฏููˆู†ู (ูฅูฆ)

โ€œdan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.โ€ (Adz-Dzariyaat: 56)

Hikmah pencipataan manusia dan jin adalah untuk beribada kepada Sllah Azza wa Jalla. Menurut imam Nawawi ini merupakan penjelasan yang sangat jelas dan tegas bahwa mereka, manusia dan jin diciptakan untuk beribadah kepada Allah maka sepatutnya mereka berusaha menjadi seperti apa mereka diciptakan dan supaya mereka berpaling dari materi duniawi dengan zuhud. Karena dunia adalah sesuatu yang akan kancur.

Beribadah mempunyai makna yang sangat luas. Definisi yang sangat lengkap dari ibadah sebuah nama yang mencakup segala hal yang medatangkan cinta dan ridha Allah Azza wa Jalla berupa ucapan dan perbuatan baik lahir maupun batin. Mari kita renungkan betapa banyak nikmat Allah yang telah diberikan kepada kita.

ูˆูŽุขุชูŽุงูƒูู…ู’ ู…ูู†ู’ ูƒูู„ูู‘ ู…ูŽุง ุณูŽุฃูŽู„ู’ุชูู…ููˆู‡ู ูˆูŽุฅูู†ู’ ุชูŽุนูุฏู‘ููˆุง ู†ูุนู’ู…ูŽุฉูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ุง ุชูุญู’ุตููˆู‡ูŽุง ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ุฅู†ู’ุณูŽุงู†ูŽ ู„ูŽุธูŽู„ููˆู…ูŒ ูƒูŽูู‘ูŽุงุฑูŒ (ูฃูค)

โ€œdan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah).โ€ (Ibrahim: 34)

Ayat ini diulang dalam An Nahl 18. Nikmat yang paling agung adalah Islam, nikmat iman, nikmat sunnah. Allah Azza wa Jalla telah menjadikan kita orang Islam, menjadikan kita beriman, dan menjadikan kita pengikut Nabi Muhammad SAW. Kita patut bersyukur kepada Allah agar Allah menambahkan nikmatNya kepada kita. Continue reading “Renunganย Ramadhan”

Ketika Aku Berangkat ke Masjid Raden Patah..

Hampir seminggu ini aq nginep di kampus. Dan seperti biasanya, jika tiba adzan isya berkumandang, aq kuatkan diri untuk bisa mengikuti sunnah-Nya, sholat taraweh di Masjid Raden Patah (MRP). Walopun terkadang bolong (tidak rutin), tapi alhamdulillah aq bisa mengikuti sholat taraweh di sana. Aq senang, karena selain bacaan tartilnya bagus, juga ada ceramah agama sebelum sholat witir, hal2 yang aku cari di bulan romadhon ini.

Hari ini aku sedikit tertegun. Pasalnya, kemaren malem & kemaren lusa (27-28 September 2007), ketika adzan isya sudah berkumandang, dan ketika langkah kakiku sampai di samping gedung itu, kulihat segerombolan anak-anak muda bersenda gurau. Mereka bercengkrama di lantai bawah gedung yang seminggu yang lalu dipakai untuk pameran buku itu. Mereka bercanda ria, bernyanyi & mendendangkan musik band & berfoto-foto bersama… Sebagian besar mengenakan busana muslim.. alangkah senangnya.. aku jadi ingin ikut menjadi bagian dari mereka yang cantik2 dan ganteng2 itu.. Namun sayang, sementara adzan isya berkumandang, kuperhatikan mereka kok tetap saja berfoto2 & bernyanyi2… lho? apa mereka gak sholat isya/taraweh? Ataukah mereka gak mendengar suara panggilan-Mu itu? Continue reading “Ketika Aku Berangkat ke Masjid Raden Patah..”